Многие из них стремились буквально следовать всем индуистским нормам в одежде, питании, они отзывались только на свои санскритские имена и постоянно проповедовали. Маленькая комната с картонными матрасами для поклонов во время молитв выполняет для них сразу две функции: места для богослужений и столовой. Родился в году во Владивостоке. В году окончил Восточный факультет Дальневосточного государственного университета. В — годах работал в Дальневосточном морском пароходстве.
С года занимается проповедью гаудия-вайшнавизма. Дата обращения 1 октября XX век. Документы, , с. Лункин, , с. Ru, 10 июня Русская Православная Церковь 18 января Дата обращения 30 марта Серия 7: Философия. Миссионерский отдел Московской епархии 27 сентября Тоталитарные секты.
Дата обращения 16 марта Дата обращения 10 апреля Бхактиведанта Свами Прабхупада и его ученики; пер. На русском [ править править код ] Абаева Л. Авьюцкий В. Анайбан З. Функ, Н. Андреева О. Андропов Ю. Аюрова Н. Балагушкин Е. Нетрадиционные религии в капиталистических странах Запада и их влияние на молодежь.
Диспут с кришнаитами
Архивная копия от 2 апреля на Wayback Machine Балагушкин Е. Критика идеологии и практики современного кришнаизма. Научный атеизм. Критика современных нетрадиционных религий: истоки, сущность, влияние на молодежь Запада. Проблемы морфологического анализа религий. Батищева, Галина. Бачина, Мелани. Башлыков Т. Тенденции развития религиозной ситуации на территории Магаданской области в гг.
Белая книга. Борисова А. Новгород : Медина, Браславский Л. Религиозные и оккультные течения в Чувашии. Брежнев В. Какие религиозные конфессии функционируют на Дону? Дулимова и С. Бураева О. Бурба Д. Бурьянов С. Бурьянов, Н. Валеева М. Васильев В. Кто есть кто в Санкт-Петербурге. Ватман С. Сборник статей. Мельникова, М. Верховский А. Политический экстремизм в России. Национализм и ксенофобия в российском обществе. Викторова А. Вишневская Ю.
Волков Ю. Где добровольцы помогали властям. Гинзбург А. Глушкова И. Пономарев рук. Григорьева Л. Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений. Гусева Н. История формирования. Культовая практика. Дагис, Саулюс. Дворников В. Дело В. Дерягина Е. Материалы X всероссийской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых, посвященной летию со дня рождения В.
Астафьева и летию со дня рождения Л. Красноярск, мая г. В 2 томах. Астафьева , Дударенок С. Нетрадиционные религии на Дальнем Востоке: история и современность. Дьяченко О. Новые религиозные объединения. Жуковец О. Зорин С. Зуев С. Иваненко С. Кришнаиты в России. Правда и вымысел. Вайшнавская традиция в России: история и современное состояние. Учение и практика. Социальное служение, благотворительность, культурно-просветительская деятельность. Русская православная церковь, индуизм, Общество сознания Кришны: есть ли предпосылки для налаживания конструктивных взаимоотношений?
Одинцов, Н. Щемелева, Л. Вторжение антикультизма в государственно-конфессиональные отношения в современной России. Игнатьев И. Как стать буддой? Как я пришел в сознание Кришны Сборник писем и историй. Кассис В. За фасадом разведок. Катунин Ю. Кашина А. Кейзеров Н. Идеологическая борьба: Вопросы и ответы. Кельмаков В. Кнорре Б.
- онлайн секс собака и девушка.
- онлайн виртуальный секс переписка;
- смс другу с годовщиной знакомства;
- Вообще, если!
Бурдо , С. Малашенко и С. Козин В. Республика Мордовия. Козлов А. Колымагин Б. Искушение культурой: проблемы взаимодействия церкви и культуры в современной России. Корнева, Юлия. Крупп Н. Тропа ведет вверх: лестница 2. Балабанов, Крылова А. Удмуртская Республика. Модель этнологического мониторинга. Миклухо-Маклая РАН , Архивная копия от 4 марта на Wayback Machine Кузьмин А.
Кузьмин А. Куликов И. Метастазы оккультизма в системе образовании: аналитическое исследование. Курачев Д. Лисовский В. Советское студенчество: социологические очерки. Лихачёв В. Лихачев В. Русское национальное единство. История, политика, идеология. Информационный пакет. Лункин Р. Любарский К.
Международное общество сознания Кришны в России
Малахатько У. Матвеев В. Меркушкина Л. Минеева И. Минченко Т. Митрохин Л. Кто такие кришнаиты? Моисеев А. Мокшина Е. Этническая ситуация в Мордовии на современном этапе. Огарева , Монгуш М. Деятельность нетрадиционных конфессий в Туве: — гг. Моцов А. Нам И. Тишкова и Е. Трофимчук , Ф. Овсиенко , М. Ольшевский П. Обращение инвалида Великой Отечественной войны 1 группы, отца политзаключенного кришнаита А.
Ленинграда Павлихина А. Паламарчук О. Новгород : Изд-во Нижегородского университета , Первое паломничество. Петров В. Плешаков Ю. Подборка сообщений о преследованиях кришнаитов в Киеве, Виннице, Ереване: дело К. Саакяна, О. Саакяна, С. Карапетяна, А. Попова, Анна. Прабхупада Ш. Два диалога [об учении Кришны]: Ш. Прабхупада беседует с Дж. Ленноном г. Котовским г. Прожико Г. Проблемы современной советской кинодокументалистики. Герасимова , Прозоров Б. Идеологическая диверсия против советской молодежи: Расчеты и просчеты буржуазных советологов. Пудов B.
Саввин А. Савинова М. Новые религиозные организации на территории Бурятии. Салганик, Мариэм. Санака Кумар Дас. Куценков , Ф. Светицкий К. Седловская А. Селезнёва И. Национально-культурные и религиозные организации Западной Сибири. Соколов А. Сообщение о кришнаитах: в Киеве суд над Ольгой Сущевской Стеняев О. Кришнаиты: кто они? Сульженко М. Тимошин Л. Тимощук А. Ведийская культура: сущность и метаморфозы. Архивная копия от 3 февраля на Wayback Machine Тимощук А. Донченко, Г. Бурбулис , А. Некита, С. Ярослава Мудрого , Ткачёва А. Кришна Харе! Ткачева А. Выбирайте себе мужа , наш вайшнавский семейный комитет для этого и создан, вайшнавский сайт знакомств , то есть этот сайт на котором вы сейчас находитесь, серьёзно поможет вам в создании семьи.
Нашли интересный, и класный серьёзные знакомства и сайт знакомств для вайшнавов , с целомудренными людьми готовыми совершить вайшнавский обряд бракосочетания. Кришнаиты тоже знакомятся и женятся. Можно и здесь скачать лекцию , или просто прослушать ведическую лекцию , харинама, духовная практика и веды в mp3 , Интересно где можно слушать Веды в мр3.
Окрыляющий ресурс для женщин
Наш крутой Семейный комитет и Кришна! Где можно найти порядочного мужчину для создания семьи? А вот для меня очень важен целибат , или просто половое воздержание , в зависимости можно сказать что существенно и воздержание от секса Для того что бы познакомиться с брахмачарьи , и не маловажен факт что сознание Кришны и Кришна взаимозаменяемы. Он должен быть девственником и конечно же соблюдать целибат. Да конечно половое воздержание от секса не маловажно и зачать благочестивого ребёнка можно только с благочестивым мужем. Предлагаем прослушать и скачать лекции о семье, аюрведе, космосе.
Значит можно скачать лекции по ведам и о ведической мудрости желательно в формате mp3? На сайте духовные знакомства есть выбор не пьющего и не курящего и просто нужно заполнить анкету на Голосе Вед, там для создания благочестивой семьи. Иногда путают и называют Ведический голос , иногда Голоса Вед , Все лекции в mp3 и можно прослушать и изучать мудрость Вед. Нужно заполнить анкету на Голосе Вед, там для создания благочестивой семьи. Но вот вспоминаю, когда мы впервые услышали лекции Торсунова — мы уже прожили вместе определённый отрезок времени. Это было лет пять назад.
Серёжа удивлялся — как мы столько лет прожили, и столько всего неправильно делали? Он был в шоке от того, сколько всего ещё нужно делать. А я тоже подумала, что и здесь я не так поступала, и здесь не то делала. А что это значит? Это значит, что если люди хотят вместе жить, и жить хорошо, и им комфортно вместе — то они должны очень постараться для этого. Вспоминаю случай с постройкой нашего дома. К нам однажды приехал в гости один браман, давно изучающий Васту Шастры традиционная индуистская система архитектурного планирования и дизайна. Осмотрев наш дом он увидел, что очень многое сделано в нарушении законов Васту.
Немного подумав, он сказал, что в ведических писаниях написано о том, что если муж с женой живут в гармонии — то никакой Васту им не нужен. Наверное, так и есть в жизни — если есть гармония, то никакие правила не нужны. Они только мешают, потому что начинаешь задумываться, что и как ты делаешь неправильно. Нужно просто оставаться людьми в отношении друг к другу. И помнить о том, что Бог свёл этого мужчину, и эту женщину, и они должны помогать друг другу. И когда ты делаешь это с любовью и без-корыстно, тогда и твоя половинка поступает также.
Разве это не гармония? Конечно, если один из супругов старается, а другой на это не реагирует — это очень больно… Но, это уже другая, не наша история. Какое самое яркое воспоминание в вашей жизни греет Вас в трудную минуту? Даже и не знаю, как можно выделить что-то одно У меня бывает такое - я просто иду мимо него и вижу, как он стоит или что-то делает. И чувствую, как внутри к груди поднимается такой тёплый комочек — это моё, милое и родное… Я не знаю, что вспомнить и что выделить их так много тёплых воспоминаний … Может тот момент, когда родился наш первенец — наш сынок Ванюша.
Как на это реагировал Серёжа, как он приходил в роддом. Я до сих пор помню его запах когда он ко мне поднимался на третий этаж роддома. А он помнит мой, когда я к нему выходила. И вот эти, такие тайные интимные встречи нам очень запомнились… Ещё вспоминается моё возвращение из роддома в наш первый дом, где прошли наши медовые месяцы. Это был деревянный дом.
Когда мы приехали, я увидела чисто и красиво убранный дом муж ждал и готовился к приезду жены , большое ведро, наполненное жасмином и пионами. И аромат по всему дому витает… Этот запах остался в памяти до сих пор. У нас не было желаний обязательно иметь машину, дачу и тому подобное. Просто такие маленькие проявления любящего сердца всегда согревают душу и мне они дороже всяких подарков.
Как-то однажды, при встрече мы еще даже и не задумывались о женитьбе Серёжа подарил мне маленькое серебряное колечко со словами, чтобы я его не забывала. И это простенькое колечко с тех пор всегда при мне даже свадебное обручальное не имело для меня такого значения. Устраиваете ли Вы себе романтические вечера?
Вы знаете, я сама воспитатель детского сада и очень хорошо отношусь к этой системе. Так вот, наш детский сад замечательно нам в этом помогает. А потом, у нас есть свои семейные традиции. Например, с тех пор, когда у нас появился первый ученик — 1-е сентября мы всегда проводим вместе.
Мы никогда не ложимся спать вместе с детьми. Когда все уже улягутся, мы с Серёжей еще долго сидим на кухне, пьём чай и разговариваем. Очень часто вечером, когда все уже дома, наш папа говорит детворе, что маме нужно прогуляться.
- Вайшнавский клуб знакомств.
- ГОЛОС ВЕД- О сайте nashaspec.ru!
- !
- познакомиться с девушкой муром;
- виталька интернет знакомств.
- Знакомства Вед Вайшнавов Кришнаитов Бхакти-Йогов | ВКонтакте?
Он берёт меня под руку, и мы идём бродить по вечернему городу вдвоём. И вообще, наши дети настроены на то, что если нам нужно побыть вдвоём — они всегда и с удовольствием предоставят нам такую возможность. У нас нет проблемы, чтобы уединиться и побыть вдвоём. Да, и вообще — мы не можем быть по отдельности, и не бываем. Даже родители наши говорят, что это не совсем правильно.
Бывали ситуации, когда родители звали Серёжу в гости, а у нас был маленький ребёнок, и я не могла тогда поехать с ним. Так Серёжа сказал, что мы семья — и приедем тогда, когда сможем ехать вместе. Вот так у нас было. С одной стороны, это больно для мамы и папы. А с другой… Я уже сейчас настраиваю себя на то, что наш сын когда-то будет чьим-то мужем. Я ему говорю, что буду очень сильно стараться, чтобы быть такой мамой, которая не будет на тебя обижаться в подобных ситуациях. Я буду стараться понять, что у него своя семья должна быть на первом месте, и своя женщина. Я считаю, что это правильно, это нормально — дети вырастут и должны уйти в сторону, жить своей жизнью.
Как в Вашей семье распределяются обязанности? Мы всё делаем вместе. У нас график только на мытьё посуды по вечерам - её очень много и старшие делают это по очереди. Серёжа больше времени проводит в своей мастерской, я - дома. Если мне что-то нужно — он безоговорочно помогает. Когда ему нужно как-то помочь, что-то подержать, например, — естественно, я иду к нему на помощь. У нас постоянно всё делается вместе. Конечно, у каждого есть свои любимые занятия. Маша, например, любит на кухне возиться. Ане нравится на огороде помогать. Валя и огород любит, но больше в доме помогает, да и готовит она хорошо.
Надюшка - очень любит детей, и поэтому больше всех возится с младшенькой. У каждого свои наклонности. Ваня, когда дома— естественно, помогает во всём папе. У нас ни за кем строго не закреплены какие-то обязанности, просто так получается само собой. Что нужно делать, то вместе и делаем. При такой большой семье — сколько времени уходит на приготовление пищи? У нас нет привередливых, поэтому всё получается во время. Все мы очень любим каши, разные борщи-супы и излишеств мы не практикуем. Кроме, конечно, праздников и дней рождений.
У нас, если праздник — обязательно папин плов. Все знают, что никакого праздника не будет без папиного плова. Даже, если у кого-то день рождения — всё равно папа на кухне готовит свой плов. Конечно, мы все стараемся сделать так, чтобы он, как настоящий шеф-повар, только пробу снимал.
Мы так приучили своих детей, чтобы чувство праздника было всегда. Был такой период, когда у нас были сложности, и мы не могли выделять финансы на празднования. У наших пятерых детей дни рождения в мае, и поэтому отпраздновать каждому было очень сложно. И мы так приучили детей, что день рождение — это много подарков и торт. Самый любимый наш праздник — это Новый Год. Дети постоянно готовят нам какой-то спектакль. Мы уже привыкли и всегда ждём разных фейерверков, Дедов Морозов и Снегурочек. Они себе и костюмы сами выдумывают, и всё остальное.
Однажды к нам на Новый год пришёл Валин мальчик. Он был под впечатлением такого праздника. Сказал, что ей повезло, что у неё такая большая и дружная семья. А я всегда переживала за то, чтобы дети не жалели, что у них большая семья, чтобы им не было ни стыдно, ни еще что-то.
И совсем недавно я им задала этот вопрос. Так Ваня даже как-то обиделся, говорит, что как я могла такое подумать - это просто наша жизнь. Я всегда говорила и говорю, что никому не желаю многодетную семью… Многодетная семья должна быть только тогда, когда ты и твой муж уверены, что проживёте всю жизнь вместе в счастье и любви.
И что вы сможете своим детям постоянно дарить любовь. Дети должны видеть только счастливую семью. Если этого нет — ни в коем случае нельзя решаться на многодетную семью. Ни в коем случае нельзя, чтобы дети видели что-то плохое. Мне очень больно видеть, так называемые, неблагополучные семьи. Я не могу смотреть, когда просто так рожают детей, просто так, не задумываясь. Это ведь неправильно! Это же такая ответственность!.. В первую очередь должны быть очень хорошие отношения в семье, чтобы вырос эмоционально здоровый человек.
Благодарим за такое ёмкое и полезное интервью.
nashaspec.ru - Сайт знакомств - Анкета пользователя KRISHNA
На самом деле мы почерпнули для себя очень много интересного и нужного. Это не наша задумка. Я изначально знала, что выхожу замуж за верующего человека. И, как я его называла, человека не с этой планеты. Серёжа еще с детства задался целью узнать что, как и откуда произошло, чтобы потом самому своим детям рассказать, а не отмахиваться от их расспросов в детстве он не смог получить ответы на подобные вопросы.
Он сам начал изучать Библию, сам начал искать ответы на свои вопросы И когда зашел вопрос о нашей свадьбе — он сразу сказал, что мы должны повенчаться. Что подпись в документах — это одно, а Богу он должен сам пообещать, что будет меня хранить. И я тоже должна пообещать. И как Вы восприняли такое предложение? Вообще-то очень спокойно. Я не была верующим человеком, и наша семья не была очень религиозной.
Но чувство, что что-то такое есть — у меня было всегда. Поэтому я восприняла это совершенно спокойно. Тем более что венчаться я тоже очень хотела. Где-то наверно, просто перекликнулось — Бог так спаровал. Мало того. Уже перед самой свадьбой Серёжа заявил моей маме, что хочет перенести дату, так как в этот день начинается пост. Мама была просто в шоке. Уже всё было заказано и договорено. Но она - мудрая женщина и смогла принять такого зятя. Я вообще за ним ходила везде, где он был.
Он ходил на все духовные собрания, он искал, задавал вопросы и получал ответы. Он и до сих пор ищет, старается понять информацию, пережить, чтобы потом передать мне и нашим детям. Такой он человек. А сейчас, на данный момент, я понимаю и абсолютно согласна с тем, что для женщины Духовный Учитель — это её муж. Очень важно, чтобы муж мог быть Духовным Учителем.
Потому что, если он такой — то женщине будет очень легко идти с ним по жизни. Независимо от того, какая конфессия, где и как вы живёте. Если действительно человек будет не религиозным, а верующим — он никогда не обидит вас, никогда ничего плохого не сделает, так как знает, что за ним всегда наблюдает Бог. Если Бог живёт у тебя в сердце - ты знаешь, что чтобы ты не сделал, как не поступил, ты постоянно у него под наблюдением. Естественно, тогда ты не можешь сделать плохо никакому живому существу, тем более своей второй половинке. Это очень большое благо, если муж у тебя верующий человек, действительно верующий человек… Тем не менее, я знаю очень многих людей, которые совершенно не касались веры, но при этом очень хорошо живут в семьях.
А может - это и не панацея, чтобы обязательно верующий был? О том, что если человек преданный — значит он хороший и порядочный. А есть люди, которые совершенно никак с этим не связаны, но поступки у них иногда бывают намного выше, лучше и чище, чем у некоторых преданных. Я просто смотрю на свою маму и поражаюсь её мудрости, её отношению к жизни. И это не просто слова. Я, как-то случайно, услышала часть беседы своего мужа с другом. Он задумался, а потом ответил, что его Духовный Учитель — это тёща. То, как она поступает, заслуживает уважения.
Как Вы относитесь к духовному образованию своих детей? Мы детям не навязываем того, что у нас есть и не говорим, что это обязательно. Тем более что дети знают - у нас были разные искания. Они это воспринимают без проблем. Например, мы с Серёжей мясо не едим, но дети где-то в гостях, если захотят - едят, зная, что им за это ничего не будет, и ничего плохого им никто не скажет.
Мы им объясняем всё, но решение остаётся за ними. Они личности и должны сами решать. На своих чувствах, на своих желаниях как-то пережить всё. Если ставить табу на всё — они захотят когда-то это табу нарушить. Мы им просто объясняем, как правильно, но при этом оставляем право выбора. И они решают сами.